为什么很多人感觉道教不是宗教?

李慕秋

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很多人一开始接触别的宗教进而确定信仰道教后,都会感觉道教无论从模式、思想或是神仙体系都很少有宗教的特征,接触的越久,越发的有逍遥自在的感觉,那么这是为什么呢?

首先在道教看来,宗教便是承祖宗之教化,那么在这个意义上,道教便是纯正的宗教。而在现代许多宗教看来,所有言行皆以其唯一神为指导,其最高神所言所语具有不可颠覆性,如此来看,其他教派可以说是受其唯一神教化。所以并不是道教不像宗教,反而是外来宗教误解了华夏 “宗教”的真正含义。

解释过“宗教”二字,我们再看教理教义,道教主张清静无为、柔弱处下,这种思想,便是中华传统以和为贵的思想,所以在东汉时期,二十四治下的人民幸福安乐、物资均等,充满一片祥和之气。在很多人的理解中,宗教为人类的心灵治愈场所,是神圣的组织,而接地气的道教仿佛没有满足人心的需要,所以很多人更愿意把道教称作为道家,将神仙体系与思想分割开来,可以说,这是利用西方思想对本土文化的一种阉割。大多数外来宗教,无不主张其最高神灵言论的唯一性,一个善于思考的人,若因别的思想造成困惑,进而去通过自我洗脑变为他人思想的行使者,对当事人来说,这是一种催眠,心灵也达到了慰藉。可以这样说,外来宗教教理教义给宗教打上了无唯一不宗教的标签。

从历史来看,外来宗教的发展进程中,无不充斥着血腥或战乱,因违反其最高统治者,而被惩罚者不在少数,亦或是被灭国破家,这些历史,潜意识中给人一种宗教较为强势的感觉。再看我国本土宗教,大多神灵皆是救人济苦,功行圆满后被人敬仰而成仙成神,甚至很多香火鼎盛的民间神祇,例如临水夫人、妈祖娘娘、土地公公,都是对人有益方被群众信奉,可以这样说,若是你发现有的村子里没有供奉三清神像,那么土地爷这些神仙一定会有神龛,而祖宗祠堂更是不会少见。

由上可见,并不是道教不像宗教,而是宗教被变了味,接着我国就被西方学者鉴定为东汉之前无宗教无信仰的国家,这无疑是一种悲哀。

本文作者:正一道士侯法忠
 
其实我国很早之前就有对道教的存在给出肯定的答案,例如2010年8月1日发出的《宗教蓝皮书:中国宗教报告》就有呼吁应正确认识道教文化的价值,并且对道教的未来发展给出肯定
 
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